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  • 方寸论——四祖道信示牛头法融

    妨碍你继续闻吗?你菜、肉、,各个味道不同,你的舌头都能一个个如实尝到啊!   外缘一来,六根马上起作用。虽有作用,但不挂碍、不留痕迹。一个个缘来,即生即灭,即生即灭!狗的声音来变狗,人的声音来变...便洋洋得意。这有什么稀奇?透过打坐或其他方法,等于是在身心加了一个作用上去,起变化是很正常的。就像口渴了,喝水可以解渴;肚子饿了,了会饱;生病了,医生对症开药,了药,病就好了,这是因缘的道理嘛!你...

    洪文亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏密问答录

    成就者则以普通人无法揣摩的心地食肉,比如那若巴经常都要、汉地的济公和尚也过狗肉。作为凡夫的我们对此等行为还是少评议为好,因对一个证悟者而言,什么行为方式都可以成为他大作空花佛事的载体。 不过就...的这份弘法热情,实在令我感佩! 在《显密问答录》中,我提出了一些汉藏佛教交流中的盲点问题,如经常引起争议的肉、双身法应如何看待?汉地佛弟子在修学藏传佛教时,应如何选择上师,如何求法、学法?藏传佛教的...

    佚名

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  • 放生必要知识——各种常见动物的生活习性

    繁殖后,身体很快便衰老、死亡。 河蟹的食性很杂,它荤素均,并且喜欢、虾、螺、蠕虫、蚯蚓、昆虫及其幼早等动物性食物,也残食受伤或刚蜕壳的同类,抱卵蟹在饥饿时还取卵当食。在自然环境中河蟹容易得到的多为...饵鱼爱的食物,且隐蔽性强,有安全感。同时水草还是鱼儿产卵繁殖的天然产床。 (3)文静而胆小,胆小是鱼类的共性,而卿鱼尤其胆小,害怕惊扰。大鲫鱼更甚。鲫鱼性情温顺、文静,警觉性很高。见到食物,并不...

    佚名

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  • 论智顗的“生态放生”的启示

    一群又一群的“虎狼狐犬鸟兽”不知何故皆朝一个方向“驰奔而去”,流水长者子心中好生奇怪,遂“随后逐而观之”,意欲看个究竟。不看不知道,一看吓一跳,原来众鸟兽皆是奔向一个因“为日所曝”而水涸鱼露的大池里去。...。鱼们吃饱喝足后,流水长者子又想到要为他们“施法食”,为“是十千解说甚深十二因缘”佛法,以便于他们命终之后能上生于天,不再受为之苦。“思惟是已”,流水长者子“即便入水作如是言:“南无过去宝胜如来...

    陈坚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 信愿——往生正因

    和鸟惊动。郁头蓝弗生起了嗔恨心,他就发了一个恶愿:“我以后要做飞狸,到树林里这些鸟,到水里这些。”后来他修成了非想非非想定,转生天上,活了八万大劫,天报穷尽之后,就堕落为飞狸。果然恶愿成熟,入到森林里就鸟,入到水里就。这样一种恶愿和我们的佛性相违,都还有这样大的作用,八万劫之后都能满愿,何况我们发称合本性的善愿呢?一定会随愿成熟! 《神僧传》里记载,以前有个僧人,他在石头佛像前开玩笑...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

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